Post neće pokvariti sljedeći postupci:

• Ako ženi prestane hajz i nifas prike zore, ona će zapostiti, pa makar se i ne stigla okupati prije zore i to joj neće anulirati post.

• Puštanje krvi. Isto se odnosi i na davanje krvi za laboratorijske analize i slično.

• Kupanje i rashlađivanje, samo treba voditi računa da mu voda ne ode u grlo i da je ne proguta.

• Ispiranje usta i nosa, kao i pranje zuba četkicom ili misvakom. Ebu Hanife upozorava da će postač koji izapire usta i nos pokvariti post ako mu i nehotično voda ode niz grlo. Zato treba biti obazriv prilikom kupanja, izapiranja usta i nosa i pranja zuba.

• Primanje injekcije, bilo da se daje pod kožu ili venu, jer ne ulazi u unutrašnjost postača na prirodan način. Ovo se odnosi na injekcije koje ne sadrže hranjive sastojke.

• Vađenje zuba, s tim što mora strogo voditi računa da mu krv ili nešto drugo ne ode u grlo. Takođe, primanje injekcije prilikom vađenja zuba neće pokvariti post, budući da injekcija nije hranljiva i nije ušla prirodnim načinom kako ide hrana.

• Poljubac, ali pod uvjetom da ne izazove ejakulaciju ili spolni odnos. U hanefijskoj pravnoj školi poljubac je mekruh samo ako izazove strast, ali je, svakako, preporučljivo za vrijeme posta kloniti se toga. Isto je i sa dodirivanjem ruke i zagrljajem.

• Podvlačenje surme i upotreba kapi za oči, uši i slično, pa čak kada bi okus toga osjetio postač i u grlu, jer tim načinom ne koristi prirodni način uzimanja hrane.

• Džunupluk. Naime, dozvoljeno je postaču da zaposti dok je džunub i da se okupa nakon pojave zore.

• Korištenje inhalatora, spreja za lakše disanje oboljelim od astme.

dr. Šefik Kurdić
________________________________________

Radnje kojima se kvari post

1. Jelo i piće.

2. Polni odnos. Ko bude spolno općio u danu ramazana morat će napostiti i dati otkup, a izbjegavat će zabrane posta tokom tog dana u kojem je počinio taj prekršaj. Isto se odnosi i na ženu. Otkup se ogleda u otpuštanju roba muslimana, a ako ne bude mogao onda mora uzastopno postiti dva mjeseca, a ako ne može onda će nahraniti šezdeset siromaha, a ako ni to ne može onda otkup sa njega pada za razliku od ostalih otkupa.

3. Izlazak krvi hajza i nifasa.

4. Odmetništvo od islama, jer Uzvišeni kaže: “A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: Ako učiniš širk, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti.”

5. Ako se namjerava prekinuti post, kako se kaže u El-Kafiju. Isto se odnosi ako je neodlučan u odluci.

6. Post se prekida namjernim povraćanjem prema hadisu: „Ko se bude tjerao na povraćanje neka naposti a ko nenamjerno povrati ne treba napaštati.”(Prenose peterica)

7. Post se kvari izlaskom bijele tekućine iz muškog polnog organa ako iziđe dodirivanjem, a ako izađe sama onda neće biti pokvaren. Post je prekinut i ejakulacijom u svim situacijama, osim ejakulacijom u snu, jer ona nije namjerna.

8. Post se prekida upotrebom onoga što ulazi u unutrašnjost tijela. U El-Mugniju stoji: „Postač prekida post sa svim što namjerno unese u svoje tijelo ili unutrašnjost tijela kao npr. glavu ili grlo.

Što se tiče injekcija, postoji posebno pojašnjenje kod savremenih učenjaka koji kažu da nema smetnje za injekcije koje nisu hranjive, ali ih je bolje ne korisitit osim onoga koji je u prijekoj nuždi.

Autor: Abdurrahman b. Abdulkerim el-Ubejjid
Iz knjige: Načela islamskog življenja – savremeni pristup islamskom vjerovanju, šerijatskim propisima i moralnim normama