Najnovije ankete pokazuju da približno 43 odsto pravoslavnog stanovništva u Crnoj Gori sebe identifikuje kao dio SPC, 21 odsto CPC, dok 35 odsto ne želi da bira. Brojke koje je objavila vanredna profesorica na FPN-u Olivera Komar demistifikuju zvanični diskurs vlasti i Srpske pravoslavne crkve da su svi pravoslavci u Crnoj Gori vjernici SPC, kaže za Antenu M analitičar Zlatko Vujović.
To se, kako navodi, čulo u izjavama potprdsjednika Vlade Dritana Abazovića i predsjednika Skupštine Alekse Bečića, kada su poručili da je “Crna Gora dobila mitropolita”.
“Svi smo bili pod uticajem velike kampanje koja nam je plasirana da SPC uživa ubjedljivu podršku pravoslavnog stanovništa u Crnoj Gori. Vidimo da to nije tako, da se to mijenjalo godinama i da to nameće i pitanje rješavanja pravoslavne crkve u Crnoj Gori, koja bi na neki način pomirila pravoslavno stanovništvo, a ne pokušavala da koristi istorijske državne resurse Crne Gore da bi mijenjala nacionalnu strukturu crnogorskog stanovništva. Jer ono što možemo da vidimo, SPC ako se čime bavi u Crnoj Gori je mijenjanje istorije i crnogorskog identiteta”, kaže Vujović.
On smatra da uloga Vaseljnskog patrijarha treba da bude mnogo snažnija u slučaju Crne Gore, a to je, kako pojašnjava, da on, kao najveći autoritet u pravoslavlju, treba da preuzme odgovornost i da zajedno sa pitanjem Makedonske pravoslavne crkve se rješava i pitanje pravoslavne crkve u Crnoj Gori.
“Stanje koje sada postoji je neodrživo jer jedan ogroman dio pravoslavnog stanovništva ne može da koristi crkve i manastire i nije dobrodošao u njima. To je nešto što se kosi sa idejom pravoslavlja i za očekivati je da Vaseljenski patrijarh kroz rješavanje pitanja autokefalnosti Makedanske pravoslavne crkve, a oduzimanjem tomosa SPC kojom je dobila jurisdikciju na području nekadašnje Kraljevine SHS, se riješi i pitanje CPC koja je toliko dugo imala autokefalnosti”, ističe Vujović za Antenu M.
Naglašava da nam je potrebno rješenje koje će biti održivo, pomiriteljsko i koje će na neki način omogućiti da pravoslavno stanovništvo u Crnoj Gori, bez problema uživa u svojim vjerskim pravima i slobodama, a ne, kako kaže, kao što je sad da imamo sistemsku diskriminaciju pravoslavnih Crnogoraca koji podržavaju ideju CPC.
“To je nedopustivo u zemlji koja je prva u redu za članstvo u EU”, jasan je Vujović.
Upitan da li je istraživanje pokazatelj da pada povjerenje pravoslavnog stanovništva u SPC, Vujović navodi da je teško upoređivati podatke koji nijesu uporedivi, jer nemamo podatke iz prethodnog perioda.
“Tu je interesantno da oni koji se nijesu izjasnili, bi vjerovatno željeli da se nađe neko međurješenje koje bi pomoglo da nacionalno pitanje ne dominira nad vjerskim. Vjerujem da najveći broj tih ljudi želi da vrši vjerske obrede, a da ne mora pri tom ispunjavati uslov da je Srbin, jer biti pravoslavac po automatizmu ne znači i biti Srbin, kako nam to nameće SPC u Crnoj Gori”, zaključuje Vujović.
