Bivši selefijski alim iz Sarajeva i aktuelni lider političkog pokreta „Vjera, narod i država“, Sanin Musa, izazvao je pažnju javnosti govorom koji se proteklih dana intenzivno dijeli na društvenim mrežama. U svom obraćanju osvrnuo se na aktuelni sukob na Bliskom istoku, s posebnim naglaskom na ulogu Irana i položaj sunija u savremenim geopolitičkim okolnostima.
Musa je ustvrdio da se Iran nalazi pod snažnim pritiskom Sjedinjenih Američkih Država i Izraela, te da se iza aktuelnih dešavanja, prema njegovom tumačenju, krije širi plan koji povezuje političke procese s eshatološkim narativima. Ipak, najviše pažnje izazvao je dio njegovog izlaganja u kojem govori o odnosu sunija i šiija te o percepciji Irana u muslimanskom svijetu.
„Iran je šiijski, ali jedini pruža otpor“, naglasio je Musa, ističući da između sunija i šiija postoje ozbiljne teološke i političke razlike. Uprkos tome, prema njegovim riječima, Iran je trenutno „jedini faktor“ koji se otvoreno suprotstavlja vojnoj i političkoj sili Izraela i SAD-a. Dodao je da, „koliko god nama, sunijama, bilo drago ili nedrago“, Iran u ovoj fazi sukoba „pokazuje zube“ i, kako je naveo, „indirektno brani čast islama“.
U svom obraćanju Musa je pokušao objasniti, kako je rekao, paradoks savremenog trenutka – da šiijska država, uprkos dubokim historijskim podjelama unutar islamskog svijeta, u njegovoj interpretaciji danas predstavlja prepreku potpunoj dominaciji Izraela i njegovih saveznika u regionu. Također je sugerisao da napadi i pritisci na Iran ne predstavljaju samo udar na jednu državu, već i na dio muslimanskog svijeta, uz tvrdnju da šiijski Iran nije „neutralisan“ poput, kako je naveo, većine sunijskih režima.
Njegove izjave izazvale su podijeljene reakcije u javnosti. Dok dio korisnika društvenih mreža podržava njegovo viđenje aktuelnih dešavanja i naglašavanje zajedničkog otpora bez obzira na sektaške razlike, drugi ga kritikuju zbog pojednostavljivanja složenih političkih i vjerskih odnosa između sunija i šiija.
Musa je, međutim, jasno poručio da, prema njegovom stavu, u trenutnom sukobu sektaške razlike trebaju ustupiti mjesto, kako je naveo, „zajedničkoj percepciji otpora“ i odbrani interesa muslimanskog svijeta.
