Stradanja Bošnjaka u Limskoj dolini tokom Drugog svjetskog rata
Teška stradanja Bošnjaka Sandžaka tokom Drugog svjetskog rata kulminirala su u zimu 1943. godine. U periodu od 5. januara do 7. februara te godine, četničke formacije pod komandom Pavla Đurišića izvršile su masovne pokolje nad bošnjačkim stanovništvom Limske doline, na prostoru od Bijelog Polja do Foče.
Prema dostupnim podacima, tokom ovog perioda ubijeno je oko 9.200 ljudi, među kojima je bilo najviše žena, djece i staraca.
Ova zločinačka operacija bila je dio šire strategije četničkog pokreta, čiji su ciljevi uključivali etničko čišćenje Bošnjaka iz Sandžaka i Istočne Bosne.
Đurišić je u svojim izvještajima Draži Mihailoviću detaljno opisivao „uspjeh“ akcija, naglašavajući da su uništena brojna muslimanska sela, a preživjeli protjerani ili ubijeni.
GENOCID KAO SISTEMATSKA OPERACIJA
Četnički komandanti održali su sastanak početkom januara 1943. godine u Šahovićima (mjesto poznato po masakru nad Bošnjacima 1924. godine), gdje su razradili planove za napade na muslimansko stanovništvo.
Prvi napad započeo je 5. januara, a ubrzo su uslijedili masovni zločini. Prema Đurišićevom izvještaju, spaljena su cijela sela, a stanovništvo mučeno i ubijano na najbrutalnije načine.
Četničke jedinice su krenule u napad 5.januara 1943.godine i to akcijom odreda Rada Korde, kada je spaljeno 15 kuća i ubijeno 10 muslimana, dok je 5 bilo spaljeno u kućama.
Dan kasnije u napad je krenula i četnička grupa pod komandom Miraša Savića.
Komandant Limsko-sandžačkog odreda Pavle Đurišić, koji je rukovodio cjelokupnom akcijom iz Kolašina, 6.januara uputio je izvještaj Draži Mihailoviću u kom se kaže: ”Jutros tačno po planu otpočele su borbe na drugom sektoru. Posmatrači koji su dostavili izvještaj u Šahoviće javljaju da se borba u selu Dubovo razvijala u pravcu sela Korita takom brzinom da su dva prva turska sela Jasen i Kostiće, a zatim i Zmijanac za nepuni sat pregaženi…
”Nakon slanja ovog izvještaja, Pavle Đurišić koji je naredio da se spale sva sela koja čine uporište muslimana, uputio se u Bjelopoljski srez da direktno rukovodi četničkim akcijama i novim, još strašnijim, zločinima protiv muslimana, uglavnom neboračkog i nejakog stanovništva.

Ubacivali su djecu, žene i starce u kuće, punili kuće slamom ili sijenom i potom palili; žene su vezivali za hrastove, stavljali im slamu u dimije i zatim spaljivali pjevajući:
“O božiću četrdeset treće za četnike evo sreće, mesto drva i badnjaka lože glave od Turaka.”

SPALJENA SELA I IZBRISANI ŽIVOTI
Među uništenim selima našla su se Voljavac, Gubavač, Šipovice, Zmijanac, Jasen, Kostiće i mnoga druga.
Pored toga, mnoga sela nisu ni zabilježena u izvještajima, kao da nikada nisu ni postojala. Prema svjedočanstvima, limska dolina prekrivena je sjenom zaborava – kao da je cilj bio da se ne samo ljudi, već i njihovo postojanje, trajno izbriše.
PRIČE PREŽIVJELIH: HEROJI I SVJEDOČANSTVA
Među brojnim potresnim svjedočenjima izdvaja se priča o Emini Bučan, mladoj Bošnjakinji koja je herojski branila porodicu i komšije. Nakon što je ostala bez municije, uhvatili su je četnici, a njena molba komšiji da joj „čuva obraz“ bila je posljednji čin njenog otpora.
Taj čin hrabrosti ostao je simbolom borbe za čast i dostojanstvo.
Šefka Begović-Ličina, čiji je otac bio svjedok i žrtva genocida, u svojim kazivanjima prenosi strahote zločina i sudbinu svoje porodice, koja je brutalno ubijena u Rasovu. Njeno svjedočenje oslikava težinu tragedije koja je pogodila cijele porodice i zajednice.

KOLEKTIVNI ZABORAV: ZAŠTO SE OVO NE UČI U ŠKOLAMA?
Jedno od ključnih pitanja ostaje: zašto se o ovom genocidu malo zna, čak i među samim Bošnjacima? Da li je zaborav nametnut od strane onih koji bi željeli da se zločini ne spominju, ili je rezultat nedovoljnog interesovanja unutar samog naroda?

POTREBA ZA PRAVDOM I SJEĆANJEM
Genocid u Limskoj dolini ne smije biti prepušten zaboravu. To nije samo pitanje historijske pravde, već i moralna obaveza prema nevino stradalim žrtvama. Svaka generacija Bošnjaka mora nositi sjećanje na ove zločine, ne zbog mržnje ili osvete, već zbog razumijevanja vlastite prošlosti i izgradnje budućnosti u kojoj će se ovakvi zločini spriječiti.
Dok god postoji nepravda i dok god se zločinci rehabilituju, odgovornost sjećanja ostaje na nama.


Izvor: bošnjaci.net













